لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ : حرف نفي وجزم وقلب . يذوقوا : فعل مضارع مجزوم بلما وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . ووردت « لما » في موقع الجواب . عذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء المحذوفة خطا واختصارا ومراعاة لفواصل الآيات - رأس آية - ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - في محل جر بالإضافة وبقيت الكسرة دالة عليها بمعنى : لم يذوقوا عذابي بعد . [ سورة ص ( 38 ) : آية 9 ] أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ ( 9 ) أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ : حرف عطف بمعنى « بل » للاضراب أم المنقطعة . عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة في محل رفع متعلق بخبر مقدم وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . خزائن : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ولم ينون آخر اللفظة لأنها ممنوعة من الصرف . التقدير : بل أعندهم خزائن بمعنى : ما هم بمالكي خزائن الرحمة أي مفاتيح نعم ربك . رَحْمَةِ رَبِّكَ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . ربك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة لأنه مضاف إليه ثان وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - في محل جر مضاف إليه ثالث . الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ : صفتان - نعتان - متتابعان للرب سبحانه مجروران وعلامة جرهما الكسرة . [ سورة ص ( 38 ) : آية 10 ] أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ ( 10 ) أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّماواتِ : يعرب إعراب « أم عندهم خزائن الرحمة » في الآية الكريمة السابقة و « لهم » جار ومجرور متعلق بالخبر المقدم . وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما : معطوفة بالواو على « السماوات » وتعرب إعرابها بمعنى أم عندهم هذه الأشياء حتى يتكلموا في الأمور الربانية . الواو